抱朴守拙_抱朴守拙是什么意思

抱朴守拙_抱朴守拙是什么意思

       现在，我将着重为大家解答有关抱朴守拙的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于抱朴守拙的话题，我们开始讨论吧。

1.抱擈守拙

2.成语抱朴守拙的相关资料 抱朴守拙的历史典故

3.守拙的意思

4.抱朴守拙和光同尘的含义相同吗

5.抱朴守拙是道家思想吗

抱擈守拙

       抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

       编辑本段出处　　抱朴守拙：出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。 原文　　涉世浅,点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 注释　　抱朴：纯朴自然，有道家意境。抱朴一词，语自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。曲谨：曲意、谨慎。疏狂：放荡不羁，不拘一格。白居易诗“疏狂属少年。” 译文　　对于一个小足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度.其实,人的阅历一多,无法不变得事故圆滑,社会生活的巨大洪流里,人们之间的思想情感总难免磕碰,终会使人锋藏角秃,城府日深.难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴;难得谨慎,更难得疏狂.读书历事,我们从中获取什么?生活里,处处都有正面的,反面的教材.方正磊落为人,不见得比那些机关算尽的世故取巧懂得少,学得少.而是用醇厚善良真诚朴实的做人根本,踏踏实实地进步进取.大智若愚,往往是成功之道,机关算尽,反算了卿卿性命.然而,在现实生活里,当面临重要的难逢的机会,抱朴守拙的文人心态,又通常束缚了人的手脚.其实,真正的朴拙,仍然根本在于一种责任的承负,对社会负责,为大多数人造福,关键时刻,仍需当仁不让。 依据　　庄子《达生篇》有一则寓言：纪消子为齐王养斗鸡，过了十天，齐王迫不及待地问：“我的鸡可以上战场了吗?”“不可!此鸡性情骄矜，相斗必败。”再过十天，齐王又催问，纪消子仍然说：“它听到外面声响，就格格回应；看到外面影子晃动，就心浮气躁，易受外境牵动，不宜打仗。”数十天过去了，齐王终于按捺不住。纪消子说：“据我近日观察，不管其他的斗鸡如何鸣叫挑衅，它都神闲气定，望之俨然呆若木鸡，群鸡一见就溃败逃窜，天下无敌矣!”庄子的寓言是要我们涵养内敛，太过锋芒毕露，不但不能全生，还足以害命。麝因有香身先死，橡树因有胶遭砍伐，虎豹因有彩纹被猎杀。因此老子哲学主张：“大道若屈，大巧若拙，大辩若讷。”孔子说曾子(曾参)：“参也鲁！”正是靠这位夫子心目中憨厚的弟子，儒家的仁恕学说才得以传扬。《列子·汤问》记载北山九旬愚公，因为太行、王屋两座大山挡住出入，决心率领子孙铲平青山，邻村智叟取笑他愚不可及，蝼蚁如何撼动峻岭?愚公说：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，孙子死了又有他的儿子，代代相续，而山的高度又不会增加，何愁不会夷平呢?”世上多的是急功近利的智叟，愚公耐烦耐久的愚笨处正是我们不及的地力。人生在世不必太聪明，更不可逞聪明，不仅要藏拙，更要养拙。朝云为苏轼生下第四子邂，做满月时，东坡曾做《洗儿戏作》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”东坡说自己“平生文字为吾累”，他因为诗文而名满天下，也因为诗文而无端惹出“乌台诗案”，身陷囹圄，几至殒命，因此诗人才会发出儿子不必有世智辩聪的喟叹。古人对于守拙的人生观多有阐发，谦逊自己的作品为拙著、拙作、拙笔，称谓自己见解为拙见、拙纳，戏称自己妻子为拙荆。白居易《养拙》诗：“铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。”脱去名缰利锁，归居田园茅茨，看似愚拙无成，但却享受到人生的逍遥。布袋和尚面对人生的难堪、羞辱时，总以随缘豁达的态度来化解：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾吐脸上，随他白干了；你也省力气，他亦无烦恼。”郑板桥主张为人处世要“难得糊涂”，这不正是老子超然荣辱，淡泊物欲的守真朴拙之道吗?黄庭坚《牧童》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”多少人牺恓惶惶奔走仕途，熙熙攘攘竞逐名利，尔虞我诈，机关尽用，迷失本真，倒不如牧童安于拙愚。当今浮夸的社会实在需要一些拙守分际、朴质踏实的智者。

成语抱朴守拙的相关资料 抱朴守拙的历史典故

       抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

守拙的意思

       抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。指纯朴自然，有道家意境。

       历史典故：

       庄子《达生篇》有一则寓言：纪消子为齐王养斗鸡，过了十天，齐王迫不及待地问：“我的鸡可以上战场了吗?”“不可!此鸡性情骄矜，相斗必败。”再过十天，齐王又催问，纪消子仍然说：“它听到外面声响，就格格回应；看到外面影子晃动，就心浮气躁，易受外境牵动，不宜打仗。”数十天过去了，齐王终于按捺不住。纪消子说：“据我近日观察，不管其他的斗鸡如何鸣叫挑衅，它都神闲气定，望之俨然呆若木鸡，群鸡一见就溃败逃窜，天下无敌矣!”

抱朴守拙和光同尘的含义相同吗

       守拙的解释是：封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。

       抱朴守拙的意思是：对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。

       引证出处如下：

       抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。拼音：bào pǔ shǒu zhuō，释义：固守住愚拙，愚拙为自谦词。

       用法：用于人有守旧观念；不肯接受新事物。一般作谓语、宾语、状语。

       抱朴：纯朴自然，有道家意境。抱朴一词，语自《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”，其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。

       朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。

       曲谨：曲意、谨慎。

       疏狂：放荡不羁，不拘一格。白居易诗“疏狂属少年。”

       造句如下：

       虽然一路上跟云影学了一些阵法知识，但他可是十分明白，凭着自己的能耐，那是绝对无法破开阵法的，与其徒劳，不如守拙。

       奈何守拙胸罗久，呵护莲峰度寸肠。

       时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。

抱朴守拙是道家思想吗

       不相同。

       抱朴守拙：“抱朴守拙”是一个成语，意思是追求朴实无华，恪守本分，不炫耀自己的才智和才能。这个成语强调了一种谦虚、低调、务实的态度和行为方式，强调人应该保持自然、本真的状态，不要过分追求表面的华丽和虚饰。

       和光同尘：“和光同尘”也是一个成语，意思是与世俗混同，不突出自己，不露锋芒，与世无争。这个成语强调了一种与周围环境相融合、不突兀、不张扬的态度和行为方式，强调人应该顺应自然、融入社会，不要过分追求个人主义和自我中心。

       抱朴守拙是道家思想吗

       是

       1、抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

       2、“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。?

       心头洞明，表面糊涂，抱朴守拙，是道家说的做人境界。老子的致虚极、守静笃，庄子的心斋、坐忘，都是提高心智的法子。

       有人说，老子之道，启迪人类智慧的第一缕曙光。因为道家智慧，代表中国古代哲学高峰，它告诉我们做人该有的境界，为人处事该有的情商。

       守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂

       做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？

       好了，今天关于“抱朴守拙”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“抱朴守拙”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。