我辈岂是蓬蒿人_我辈岂是蓬蒿人读音

我辈岂是蓬蒿人_我辈岂是蓬蒿人读音

       大家好，我是小编，今天我要和大家分享一下关于我辈岂是蓬蒿人的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人这句是什么意思

2.我辈岂是蓬蒿人是什么意思?

3.仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人是啥意思？

4.我辈岂是蓬蒿人出自哪首诗句

5.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思？

6.我辈岂是蓬蒿人 的上一句是什么？

仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人这句是什么意思

       意思是：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人?

       出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。

       原文如下：

       白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

       呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

       高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

       游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

       会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

       译文如下：

       白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

       喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

       放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

       游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

       会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

       仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

扩展资料：

       作者简介

       李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

       诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

       创作背景

       李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但在很长时间里都没有得到实现的机会。

       天宝元年（742年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情

       百度百科——南陵别儿童入京

我辈岂是蓬蒿人是什么意思?

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思

        这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句。其时李白正在山中隐居，获唐玄宗下诏入京。此诗是李白叮妻儿告别时所写。描写了诗人实现抱负的得意心情。大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）

        “仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”什么意思

        这是李白的诗句． 全文是： 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒， 儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣， 余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 他表达的是一种自信，甚至可以说是有点狂敖的感觉．当时，李白奉旨进京，自觉自己文采风流，不经科举也能步入仕途，这是朝廷对他的肯定，自己非常的了不起．

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。蓬蒿人是什么？

        蓬蒿人:草野间人，指未仕.这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草 .

        “我辈岂是蓬蒿人”的意思就是我岂是平凡之人.

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思

        这句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”可以翻译成：“我仰天大笑走出门去，我怎么会是平庸之人呢？”表现了李白的豪爽气概，与“天生我才必有用”有类似的意境。

        蓬和蒿都是一种草，这是李白早期的作品，结合写作时作者的情况，“蓬蒿人”指的是无才能，不会被重用的人。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。-

        -

        -

        -

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        这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句.其时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.（蓬蒿人：生活在草野间的人.）

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

        意思：

        仰面朝天大笑，走出门去，像我这样的人哪能长期在草野乡间虚度时光？

        出自：唐。李白的。《南陵别儿童入京》。

        仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人什么意思

        对天大笑得意地走出门去,难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗? 这是刻画诗人自信中也稍微透出些自负,踌躇满志的形象。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思

        大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

        南陵别儿童入京

        李白

        白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

        呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

        高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。

        游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。

        会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

        注释

        ⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。

        ⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”

        ⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”

        ⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。

        ⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。

        ⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”

        ⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。

        ⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

        译文

        白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄著谷粒秋天长得正肥。

        喊著童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

        放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

        游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

        会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

        仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

        “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”在当今社会指的是什么样的人？

        前句是指擡头那种很狂妄的笑着走出门，第二句是在感慨，像我这种的怎么可能是一般胸无大志的人呢？

        当然，以上是古时的意思

        在现代社会，是指目中无人，眼高于顶，过于自负和骄傲的人~也有点自我为中心~

仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人是啥意思？

       我怎么会是长期身处草野之人？

       出自唐代李白的《南陵别儿童入京》

       白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

       呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

       高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

       游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

       会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文

       白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草之人.

我辈岂是蓬蒿人出自哪首诗句

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思

        这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句。其时李白正在山中隐居，获唐玄宗下诏入京。此诗是李白叮妻儿告别时所写。描写了诗人实现抱负的得意心情。大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）

        “仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”什么意思

        这是李白的诗句． 全文是： 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒， 儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣， 余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 他表达的是一种自信，甚至可以说是有点狂敖的感觉．当时，李白奉旨进京，自觉自己文采风流，不经科举也能步入仕途，这是朝廷对他的肯定，自己非常的了不起．

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。蓬蒿人是什么？

        蓬蒿人:草野间人，指未仕.这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草 .

        “我辈岂是蓬蒿人”的意思就是我岂是平凡之人.

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思

        这句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”可以翻译成：“我仰天大笑走出门去，我怎么会是平庸之人呢？”表现了李白的豪爽气概，与“天生我才必有用”有类似的意境。

        蓬和蒿都是一种草，这是李白早期的作品，结合写作时作者的情况，“蓬蒿人”指的是无才能，不会被重用的人。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。-

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        这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句.其时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.（蓬蒿人：生活在草野间的人.）

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

        意思：

        仰面朝天大笑，走出门去，像我这样的人哪能长期在草野乡间虚度时光？

        出自：唐。李白的。《南陵别儿童入京》。

        仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人什么意思

        对天大笑得意地走出门去,难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗? 这是刻画诗人自信中也稍微透出些自负,踌躇满志的形象。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思

        大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

        南陵别儿童入京

        李白

        白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

        呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

        高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。

        游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。

        会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

        注释

        ⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。

        ⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”

        ⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”

        ⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。

        ⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。

        ⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”

        ⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。

        ⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

        译文

        白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄著谷粒秋天长得正肥。

        喊著童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

        放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

        游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

        会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

        仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

        “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”在当今社会指的是什么样的人？

        前句是指擡头那种很狂妄的笑着走出门，第二句是在感慨，像我这种的怎么可能是一般胸无大志的人呢？

        当然，以上是古时的意思

        在现代社会，是指目中无人，眼高于顶，过于自负和骄傲的人~也有点自我为中心~

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思？

       南陵别儿童入京

       [作者] 李白

        白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，

       儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

       游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，

       余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

       句意：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人

我辈岂是蓬蒿人 的上一句是什么？

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思

        这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句。其时李白正在山中隐居，获唐玄宗下诏入京。此诗是李白叮妻儿告别时所写。描写了诗人实现抱负的得意心情。大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）

        “仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”什么意思

        这是李白的诗句． 全文是： 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒， 儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣， 余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 他表达的是一种自信，甚至可以说是有点狂敖的感觉．当时，李白奉旨进京，自觉自己文采风流，不经科举也能步入仕途，这是朝廷对他的肯定，自己非常的了不起．

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。蓬蒿人是什么？

        蓬蒿人:草野间人，指未仕.这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是野生杂草 .

        “我辈岂是蓬蒿人”的意思就是我岂是平凡之人.

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思

        这句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”可以翻译成：“我仰天大笑走出门去，我怎么会是平庸之人呢？”表现了李白的豪爽气概，与“天生我才必有用”有类似的意境。

        蓬和蒿都是一种草，这是李白早期的作品，结合写作时作者的情况，“蓬蒿人”指的是无才能，不会被重用的人。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。-

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        这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句.其时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.（蓬蒿人：生活在草野间的人.）

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是什么意思

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

        意思：

        仰面朝天大笑，走出门去，像我这样的人哪能长期在草野乡间虚度时光？

        出自：唐。李白的。《南陵别儿童入京》。

        仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人什么意思

        对天大笑得意地走出门去,难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗? 这是刻画诗人自信中也稍微透出些自负,踌躇满志的形象。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思

        大笑出门而去，我岂是平凡之人。（蓬蒿人：生活在草野间的人。）

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

        南陵别儿童入京

        李白

        白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

        呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

        高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。

        游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。

        会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

        仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

        注释

        ⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。

        ⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”

        ⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”

        ⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。

        ⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。

        ⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”

        ⑺西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。

        ⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

        译文

        白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄著谷粒秋天长得正肥。

        喊著童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

        放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

        游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

        会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

        仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

        “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”在当今社会指的是什么样的人？

        前句是指擡头那种很狂妄的笑着走出门，第二句是在感慨，像我这种的怎么可能是一般胸无大志的人呢？

        当然，以上是古时的意思

        在现代社会，是指目中无人，眼高于顶，过于自负和骄傲的人~也有点自我为中心~

       《南陵别儿童入京》

       白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

       呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。

       高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

       游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

       会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

       仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

       好了，今天关于“我辈岂是蓬蒿人”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“我辈岂是蓬蒿人”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。