明心见性_明心见性是什么意思

明心见性_明心见性是什么意思

       现在，请允许我来为大家解答一些关于明心见性的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于明心见性的讨论，我们开始吧。

1.什么叫明心见性

2.什么是明心见性

3.上联`明心见性，直指本心 下联

4.明心见性，不矜不伐是什么意思？

什么叫明心见性

       个人观点，供参考：\x0d\性：在佛家我认为多指不变的，即不生不灭的、本具的。如佛性、自性。\x0d\日常生活也有此方面的类似提法：如性质、本性，多指自身本有，区别于其它事物的特点。\x0d\\x0d\那么见性，要见啥呢？佛家言：一切有为法，如梦幻泡影；一切法无自性；自然不是要见的。\x0d\怎么见呢：生灭灭已，寂灭现前。去除所有的生灭，其自然会慢慢显现。\x0d\\x0d\阴神、阳神、灵魂、意识、思维等都属于生灭的东西。但其背后有一个承载它们的不生不灭的，或曰真如，或曰本性，或曰真我，或曰佛性，或曰本识等等，非语言能所及。

什么是明心见性

       明心见性的意思：

       心：思想感情。性：本性。原为佛教用语，指清除世俗杂念，大彻大悟，尽显人的本性。后泛指领悟人生，了解人生的真谛。

       拼音：míng xīn jiàn xìng

       明心见性的造句：

       1、洞真，通玄达妙，明心见性；洞玄，穷极变化，通天彻地；洞神，普度众生，功德入圣。

       2、二禅相同之处,皆能明心见性,成佛作祖。

       3、没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。

       4、自评是一以贯之又有所升华,称得上是明心见性,透过现象看本质。

       5、血劫既出,生灵涂炭;从善如登,从恶是崩;明心见性,十载悟道;缘尽宝殿,直追本心;自龙背来,从云山去;痴行天下,得道于渊;聚则成形,散则成风。

       6、只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。

上联`明心见性，直指本心 下联

       明心见性的意思是心：思想感情。性：本性。原为佛教用语，指清除世俗杂念，大彻大悟，尽显人的本性。后泛指领悟人生，了解人生的真谛。

       见性并不等于成佛，印光大师开示——

       有人说：“禅宗明心见性，见性成佛的道理，不是很好吗？”殊不知见性成佛，是见到自性天真的佛，叫做成佛，并非是成福慧圆满的究竟佛。为什么呢？因为宗门下的人，工夫用到开悟的时候，就知道他自己的真性，原来是和佛一样，所以叫做见性成佛。但他的粗细烦恼，丝毫尚未断，不过能常自觉照，伏住烦恼，举动就和圣人相近。假使是失了觉照的工夫，伏不住烦恼，那造起业来，比他人更要厉害。

       因为他的烦恼里头，有开悟的力量夹杂着，就变做狂慧，所以造业的能力，也异常的猖獗。这样不但没有成佛的希望，而且还要堕落三恶道。所以已经开悟的人，更要加工进修，时时觉照。等到见、思烦恼断尽了，方是了生死的时候，并非一悟便了。类如前朝的五祖戒，和草堂青禅师，因为悟后未证，仍不免轮回之苦。覆辙[1]昭然，是不可不知的。若说真成佛，更加差得很远了。

明心见性，不矜不伐是什么意思？

       上联：明心见性，直指本心。下联有：

       1、

       上联：明心见性，直指本心

       下联：平镜现影，彻观实体

       2、

       上联：明心见性，直指本心

       下联：高风亮节，方显初衷

       3、

       上联：明心见性，直指本心

       下联：宠辱不惊，去留无意

       4、

       上联：明心见性，直指本心

       下联：平镜现影，彻观实体

       明心见性，不矜不伐意思是做人要发现自己的真心和本性，不要总认为自己了不起，即使已经是成功人士也要谦虚谨慎。

       不矜不伐意思是不自以为了不起，不为自己吹嘘。形容为人谦逊，出自《尚书·大禹谟》。《尚书·大禹谟》：汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。明心是发现自己的真心，见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心，不矜不伐的意思是不自夸，不自大，形容谦虚谨慎的意思。

       

       做人要发现自己的真心和本性，不要总认为自己了不起，即使已经是成功人士也要谦虚谨慎。在现在这个满是泡沫的社会里，最重要的就是要学会修心养性，做好自己的人生定位，明白自己的人生目标。

句子介绍

       但凡有了第一次，学术之路就会习惯性知难而退，可是假如你有了第一次的理论、方法上面的探索与创新。就会逐渐习惯于迎风破浪，这看似一个简单的选择却带了截然不同的效果。真正的学术之人，虽然其青春终会在某一天失去，但其学术之青春却愈发弥坚，充满朝气和活力。学术和生活并不矛盾，真正地学术之人是可以对自己的生活负责，并保持独立和富有主见。

       他们具有充满活力的灵魂和不甘于平庸的志向，也有驾驭灵魂的自律和实现愿望的实力。喜欢学术的人，不是一个轻易妥协的人，不会轻易对学术妥协。哪怕是一次妥协，很可能就妥协了一生，在学术上退缩得越多，会让思想呼吸的空间就越发狭小。醉心于学术之人，虽然身体很是忙碌，但是心境淡泊宁静，无须陷入周围八卦琐事之中。

       以上内容参考：百度百科—不矜不伐

       好了，今天关于“明心见性”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“明心见性”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。