本来面目_本来面目纪录片

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“本来面目”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.本来面目怎么造句

2.本来面目即吾圣门所谓良知翻译

本来面目怎么造句

       造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏_尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

       下面为您提供关于本来面目怎么造句内容，供您参考。

       1、事情办完后，他露出了鸟尽弓藏的本来面目。

       2、研究历史，是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。

       3、他的本来面目被他的同事揭露出来了。

       4、最后他终于露出了本来面目。

       5、这个贪污犯的本来面目，已经被揭露出来了。

       6、国家制度在这里表现出它的本来面目，即人的自由产物。

       7、他为自己鲂鱼_尾，企图腌盖其害人者的本来面目。

       8、不是加分也不是减分。只不过是固定观念和既存印象而已。人看不到现实的本来面目。

       9、生活的本来面目与时间的本来面目相撞击,我们就把这种撞击称做无聊。

       10、瞬间，万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了，取而代之的是一层薄薄的积雪，一眨眼工夫，雪花用自然的力量点缀了万物，将一切变得神秘起来。

       11、他丑陋的本来面目最终被同事揭露出来了。

       12、人生的路，自己去书写，生活，就是一种永恒沉重的努力，过去只是经历，现在是尝试，人心是相互的，每条路都是一次冒险，每个地点都是一场奇遇。当你理解了世界的本来面目，依然热爱这个世界，你的生命就会是美丽的。

       13、她并不随和，一本正经才是她的本来面目。

       14、在人生道路上，学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目；人生的风景，多姿多彩。做人要有一颗平常心，肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己，走自己的道路，过自己的生活。

       15、她哭得声嘶力竭，将我极力想忘记的那件悲惨的事情，又重新唤回了我的脑海里。那第一次也许是她第一次在我面前展现的，本来面目也说不定。

       16、要是权力能够转移人的本性，那么世上正人君子的本来面目究竟是怎样的。

       句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

       1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

       2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

       3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

       4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

       5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管可是”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

       6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

       随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

本来面目即吾圣门所谓良知翻译

       出自宋·苏轼《老人行》

       本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。在这里的意思是始终如一地保全自己的节操。

       “一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”的本义不难理解，似乎是在写马——任凭春去秋来，我（马）的鬃毛一次次被秋霜催白，我（马）的本色都不会有所更改。

       这里是咏物言志的手法了，借马来说明作者有着“始终如一地保全自己的节操”的坚定情怀。

原文：

       来书云:“佛氏于“不思善不思恶时，认本来面目‘，于吾儒随物而格之功不同。吾若于不思善不思恶时用致知之功，则已涉于思善矣。欲善恶不思，而心之良知清静自在，惟有寐而方醒之时耳，斯正孟子夜气之说。

       但于斯光景不能久，倏忽之际，思虑已生。不知用功久者，其常寐初醒而思未起之时否乎?今澄欲求宁静，愈不宁静，欲念无生，则念愈生如之何而能使此心前念易灭，后念不生，良知独显，而与造物者游平?”

       不思善不思恶时认本来面目，此佛氏为未识本来面目者设此方便。本来面目，即吾圣门所谓良知。今既认得良知明白，即已不消如此说矣。随物而格，是致知之功，即佛氏之“常惺惺?，亦是常存他本来面目耳。

翻译：

       来信写道:“佛家说的“不思善不思恶时，认本来面目’，不同于我们儒家的随物而格的功夫。我要是在“不思善不思恶”时用致知的功夫，就已经坠入思善了。想要善也不思，恶也不思，而让内心的良知清静自在，只有在睡后刚醒之时才能做到。

       这正是孟子所说的“夜气’但是这种光景不能持久，刹那之间，心中已有思虑产生。不知道用功久的人，是否能常常处于刚醒而思虑还没有产生的时候?现在我想要求静，却愈不能静，想要杂念不产生，杂念却愈发产生。怎么做才能让此心前念易灭而后念不生，良知独显而(此心)和天地之理相契合呢?”

       不思善不思恶时认本来面目，这是佛家针对那些还不认识本来面目的人说的方便之法。佛家所说的“本来面目”就是我们需家所说的良知，现在既然已经认清了良知，也就不用按佛家的这种说法了，随物而格，是“致知”所用的功夫，也就是佛家所说的“常惺惺”，其意思也是指“常存他本来面目”。

       好了，关于“本来面目”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“本来面目”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。