三十六计走为上计_三十六计走为上计的意思

       接下来,我将针对三十六计走为上计的问题给出一些建议和解答,希望对大家有所帮助。现在,我们就来探讨一下三十六计走为上计的话题。

1.三十六计的歇后语

2.走为上策是36计中的哪一计

3.三十六计走为上计的意思是

4.三十六计中的“走为上计”明明是逃跑的计策,为何却是“上策”

三十六计走为上计_三十六计走为上计的意思

三十六计的歇后语

        导语:三十六计是古人研究得出的兵法计谋。下面是我收集整理的关于三十六计的歇后语,欢迎大家阅读参考!

歇后语

        三十六计走为上计

歇后语解释

        三十六计的走为上计,常常被理解成?回避、逃跑是最好的策略?,甚至理解成?逃跑是三十六计中最高明的计策?。

        这是一个误会。误会的原因与这个词的结构不明确有关。从词组结构的角度讲,?走为上计?可以有两种结构:?走/为/上计?与?走为上/计?。?走/为/上计?,是个陈述式的词组,意义是?逃跑是最好的策略?; ?走为上/计?是一个偏正式的词组,?走为上?是这一个计策的名称。毫无疑问,讲三十六计,?走为上计?,明显是取后一种解释的。三十六计的名字大都是四字格,只有最后六计是三字格,因此人们习惯性地在?走为上?之后加了一个?计?字。这就给误会的产生创造了条件。

        从情理上讲,也是这样的。?走为上?是三十六计中最后一计,指的乃是:在最迫不得已的情况,在没有其它办法的情况下,离开战场保存实力是最好的选择。三十六计不可能把逃跑当成最高明的计策,没有这么窝囊的?上计?。这是不言而喻的。

        成语词典中讲?走为上计?,往往引用《南齐书?王敬则传》的这段话作书证:?檀公三十六策,走是上计。?这段话中?走是上计?的结构,与上面说的?走/为/上计?是相同的,解释为?遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略?是没有问题的。三十六计的?走为上计?,语境与它不同,不能混为一谈。成语词典对这两种意义,自然应该分别解释。

        不过,词汇的.意义,最重要的,还在于约定俗成的用法。既然人们普遍地把?走为上计?理解为?逃跑是最高明的计策?,那就说明,这个词已经有了这样一个含义。平常讲话论事,这样用是没有问题的。唯独在两种情况下需要分别:讲三十六计的时候,不能歪曲它的本意;编成语词典的时候,需要把这两种意义区别开来。

        这个问题其实很简单,犯不着这么大费唇舌。只是最近看李零先生的《兵以诈立》,好像他也有一点类似的误会。他说?走为上计?是?兵法中的第一计?,又批评这是?以上策为下策?(p172)。这样理解,似乎是有些误会。想必有此误会的人不少,才啰嗦这么几句。

        顺便说一句,李零教授的《兵以诈立》写得非常好,这是我见过的讲《孙子》的书里讲得最清楚最明白的一本,提供了很多准确的、清晰的知识,难懂的词句都有深入浅出的解释;而且,是最好读的一本,比用语简略而语意模棱的古注读起来要舒服得多。推荐有兴趣的朋友一读。

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走为上策是36计中的哪一计

正确的是走为上计。

       通过查询初三网信息,三十六计走为上计指在敌我力量悬殊的不利形势下,采取有计划的主动撤退,避开强敌,寻找战机,以退为进。这在谋略中也应是上策,这句话,出自《南齐书王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计。”

       三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,语源于南北朝,成书于明清。

三十六计走为上计的意思是

       第三十六计。

       解释:指遇到强敌或者陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

       出处:南朝梁萧子显《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。”

       译文:檀公的第三十六策,是走为上计。

       “三十六计,走为上计”是指在不及敌人的时候,为了保住自己的力量而主动撤退。所谓上计,不是说“走”在三十六计中是上计,而是说在敌人强弱的情况下,有几个选择:求和、投降、死拼、撤退。

       在这四个选择中,前三个没有出路,是完全失败的;只有第四个“撤退”才能保持力量,才能重振雄风,这是最好的选择。

       

扩展资料:

       1、关于走为上策这一计策出现的说法:

       (1)如果前面的三十五计都已经用完但仍然不能取胜,已经无计可施,那么只能溜之大吉了。

       (2)作者在编成了三十五计之后,再也找不到绝妙的计谋了,只好用“走”这个计来凑成三十六计。

       2、三十六计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪。

       空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。

       百度百科-走为上策

       百度百科-三十六计

三十六计中的“走为上计”明明是逃跑的计策,为何却是“上策”

       三十六计走,走为上计,这个是有两个意思的…… 第一个,是在未完全出现败局的情况下,以撤走,保留战力,为上策,图东山再兴…… 第二个,在未交锋之前,先撤走,避其锋茫,以骄其士,只要士兵轻敌,就可以一击必败其军,同时这个计策不用耗费时间和精力,也非常简单和容易达成…… 而虽然意思有两个,但用法就有三个…… 而第三个,是因为《孙子兵法》里面,也说过以逸待劳的问题,也就是在未接触的前题下,慢慢地撤走,来等待敌人的追来,然后反击,因为追赶时,军队需要消耗大量的体力方可以追到,这样子会造成劳军的问题,而慢慢地撤走的话,因为保留体力和精力,所以称之为逸军,以逸待劳而击之,必胜…… 因为,此计是一计有三用,所以有誉为,三十六计,走为上计之说,但说是这么说,《三十六计》当中,其实并没有为此计正名……

       《三十六计》最早的出处见于春秋战国时代的故事当中。后世的历朝历代都对其有过修订或记载。它与《孙子兵法》一道,堪称兵家圣经,既讲兵家韬略,又大讲诡道。其三十六之数,与《易经》原理相合。

       三十六计共分六套计策,为:胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计,分别在不同的局势下使用。而最后一计“走为上”是败战计中的计策,败战计是在战败或者处于绝对劣势情况下所使用的计策。

       走为上:

       原文:全师避敌。左次无咎,未失常也。

       译文:

       全军退却避开强大的敌人,这种有秩序的撤退没有错,不违背正常的用兵原则。这是《周易·师》中“左次,无咎,未失常也。”所说的道理。

       “走为上”虽然是撤退逃跑的计策,但绝非是消极地逃跑。而是在想好后招的情况下主动撤退,为将来的进攻寻找或制造机会,是以退为进。

       食之无味的“鸡肋”

       公元215年,曹操在击败马超、韩遂后,又轻松拿下汉中。217年,取得蜀地的刘备北进汉中,219年的定军山一战,曹操的大将夏侯渊被黄忠斩杀,汉中失守。

       盛怒之下的曹操亲率大军欲夺回汉中,不料在阳平关受到刘备的阻击,军队被死死缠住,前进不得。一夜,曹操坐在营帐中正为此事发愁时,厨师送来一碗鸡汤,看见碗中有块鸡肋,曹操沉吟道:“鸡肋!鸡肋!食之无味,弃之可惜。”此时夏侯惇刚好进帐中禀请军中夜间的口号,曹操随口说道:“鸡肋,鸡肋。”很快,口号就传遍军中。

       得知口号的主簿杨修立马吩咐随从收拾行装,见此情形的夏侯惇问其缘由。杨修说:“以今夜号令,便知魏王不日将退兵归也:鸡肋者,食之无肉,弃之有味。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归:来日魏王必班师矣。故先收拾行装,免得临行慌乱。”听闻此事的军中将士纷纷收拾行装,准备好撤退。后曹操以扰乱军心为名处死了杨修。虽然处死了杨修,但杨修所说正是曹操心中所想。不日曹操便下令撤军。

       在粮草不济的不利局势下,曹操撤军绝对是明智之举。不仅不会使自己陷于被动,也不会导致最后的全面溃败。不失为保存实力的上策。

       兔死狗烹复国臣,急流勇退陶朱公

       “走为上”不仅仅只是单纯的逃跑,使用者必须要知道如何跑,什么时机跑,这极大考验着计策使用者的智慧。

       春秋时期越王勾践率军攻打吴国,导致惨败亡国,自己则被囚禁在吴国。最后,勾践卧薪尝胆,终于击败吴王夫差复兴了越国,成为春秋时期最后一位霸主。

       在复国的过程中,功勋最大的就是文种和范蠡。跟随勾践多年的范蠡深知其为人,可与共患难,不可与同安乐。在复国后立马选择了隐退,与西施一起泛游齐国,因经商有道,成为世人所知的巨富,自号陶朱公。

       而文种的命运则与范蠡截然不同。范蠡在隐退的时候致信劝文种离开越王:“高鸟散,良弓藏,狡兔尽,走狗烹”,但他并没有听从范蠡的劝告。不久,听信谗言的勾践赐给文种一把名叫属缕的剑,说:“你当初给我出了9条对付吴国的策略,如今我只用3条便打败了吴国,剩下6条还在你那里并未使用,现在你用这6条计策去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧!”于是文种便挥剑自尽。

       在敌我力量悬殊的不利形势下,看准时机主动撤退,避开强敌,寻找机会,以退为进。此计可保存实力以图东山再起,再不济也可安身保命。在谋略中绝对是上策。

       好了,今天关于“三十六计走为上计”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“三十六计走为上计”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。